Эпическое сказание (эпос), наиболее объемная и древняя форма устного творчества, историческая память народа о былых эпохах и один из многочисленных жанров фольклора, долгое время в чувашской фольклористике не могло найти своего признания. Под рукой находились лишь отголоски настоящего эпоса – предания, песни, мифы, речитативы сакральных лиц, но не виделось целого, готового эпического сказания. А дореволюционный призыв Метри Юмана и Ивана Юркина собирать чувашский эпос оказывал на ретивых чиновников империи, а затем большевиков отрицательное влияние. Они ненавидели предания и исторические песни, считали их националистическим выражением прошлого темного быта.

Оказалось, что именно мифам, сказаниям, халап (легендам) и уйланыш (балладам), рассказовым песням, преданиям обязан был своим сохранением и письменным составлением героический и трагический чувашский эпос.

Память народная нетленна

Если достижения мировой культуры немыслимы без «Илиады», «Гильгамеша», «Шахнаме», «Рустамхана», «Алпамыша», «Гэсэра», русских былин, украинских дум, карельских рун, алтайских, казахских, туркменских, узбекских, татарских дастанов, абхазских, адыгских, балкаро-карачаевских нартов, якутских олонхо, башкирских кубаиров, марийских и коми онаров, то чувашская душа невозможна без древних мифов и благословений, легенд и преданий, исторических песен и богатырских сказаний.

Далее...

Помнить своё прошлое важно не только целому народу, но и каждому отдельному человеку. Ведь у каждого свой путь и своя история . Понять настоящее и делать прогнозы на будущее необходимо каждому из нас. Скоро перепись населения . Каковы будут результаты ,об этом мы можем лишь догадываться.Предстоящая Всероссийская перепись населения, назначенная на октябрь 2020 года и отложенная , беспокоит не только политологов, экономистов и социологов. Национальный срез её итогов обозначит реальный статус и перспективы развития народов, входящих в состав Российской Федерации.Численность чувашей начала заметно снижаться после 1989 года. До этого с XVIII века наблюдался стабильный рост.

Дабы избегать каких либо спекуляций ,предлагаю вашему вниманию данные переписи 1897 года.Общий свод по Империи результатов разработки данных Первой Всеобщей переписи населения, произведенной 28 января 1897 года. С.-Петербург, 1905. Таблица XIII. Распределение населения по родному языку.

Особое внимание заслуживают численность чуваш и остальных народов тюркской языковой группы.

Далее...

Сегодня в Национальной библиотеке Чувашской Республики состоялось заседание оргкомитета, где обсудили вопросы празднования юбилея со дня основания союза краеведов.

В текущем году союз краеведов отмечает две даты. Во-первых это 100 лет со дня основания Общества изучения местного края, во вторых — 30 летие Чувашской республиканской общественной организации «Союз чувашских краеведов».

На заседании оргкомитета решено было организовать выставку книг, в которых освещается создание Сурского и Казанского оборонительных рубежей. Также к знаменательной дате подготовят список лучших краеведческих книг. Стоит отметить, что ежегодно краеведы готовят десятки новых изданий, посему создать полную выставку будет трудно.

Оргкомитет также подготовил список тематик докладов, которые будут озвучены во время ежегодного собрания. Это и обсуждение способов вовлечения молодежи в краеведение, и популяризация краеведения в Википедии, и применения Яндекс.Переводчика при исследовательских работах. В перерывах было решено рассказать об особенностях чувашской хореографии, а также дополнить выступлениями фольклорных коллективов.

Далее...

Анна Беляева

На днях прошел конкурс красоты «Раҫҫей чӑваш пики–2020» (рус. Чувашская красавица России – 2020), победу в которой одержала 16-летняя жительница Канашского района.

Сам конкурс из-за пандемии коронавируса прошел в дистанционном режиме еще 19 декабря. В нем приняло участие 23 претендентки из разных уголков страны. В итоге главный приз, а вместе с ним и тухья, досталась Анне Беляевой, которая на данный момент учится в 10-ом классе.

Награждение победительницы провели в Чувашском национальном конгрессе, который и проводит данный конкурс. Была приглашена сама Анна, а также ее родители и близкие друзья.

Победительница нынешнего конкурса красоты после окончания учебы планирует поступить в Чувашский государственный педагогический университет и выучиться на преподавателя чувашского и русских языков.

Немного о герое. Пачман(по некоторым источникам Бочман), зять последнего царя Волжской Болгарии, перед нашествием татаро-монгольских войск на Волжскую Болгарию, Ылттанпика. Защитники Столицы Волжских болгар - город Пюлер обороняли в течение сорока шести суток. К примеру, все другие города по России оборону держали не более недели. Только после гибели царя - Ылттанпика, город был взят. Разрозненные остатки болгарских войск долгое время вели партизанскую войну. Одним из самых удачливых воевод в это время, был Пачман. Среди чуваш вплоть до середины прошлого века в былинах, народные сказители (юраси) воспевали его как народного героя. Эти сказания ушли вместе с их исполнителями, увы, в небытие. Ранее народные сказители были довольно популярны (вспомним того же Бояна). Они ушли вместе со своей эпохой, с возникновением регулярной прессы. В целом по России, раньше; в отсталой Чувашии продержались вплоть до середины прошлого века. Автор этих строк в далеком своем детстве "застал" одного из них. Это был слепой старик, никогда не расстающийся со своей драной гармошкой.

Далее...

точнее, почему чуваш не желает быть чуваш. (А «Почему чуваш – чуваш» см. ссылка).

Причин этому явлению несколько:

1-я причина. Ложные стереотипы о чувашской народной культуре (об этом см. часть 1).

2-я причина. Негативизация этнонима чуваш с XIX и до конца ХХ в. (инвективная коннотация этнонима чуваш) (об этом см. часть 2).

3-я причина – звучание самого слова чуваш, в фоносемантическом и ассоциативном аспектах в русской речи (об этом см. часть 3).

Не секрет, что многие (но не все) из чувашей стеснялись и стесняются своей национальности, и это проявляется прежде всего в отношении чувашского языка. Например, материал из интернета (орфография сохранена):

…Молодёжь чувашская в осеовном разговаривает по-русски, стесняется родного языка…

…Я всегда стеснялась признавать тот факт, что я чувашка…

…практически все болезненно относилтсь к тому что их называли чувашами…

…сами чуваши с какого-то перепугу стесняются своего чувашского…

…мне не очень хочется говорить постороннему человеку свою национальность, я попросту начал стеснятся её … Родного языка я не знаю, культуру своего нрода тоже, родители говорят на русском…

…Они стесняются своей нации, говорят: русский я!

Далее...

Группа краеведов-активистов, историков, членов Чувашской национальной академии наук и искусств (ЧНАНИ) совершила экскурсию по историческим местам Моргаушского района ЧР.

Пока чебоксарцы собирались утром на Ядринском шоссе, ветеран МВД ЧАССР подполковник в отставке, организатор музея МВД по Чувашии Геннадий Михайлов показал нам новую книгу — коллективный сборник, посвященный истории милиции Автономной Чувашской области, ЧАССР, полиции по ЧР. Михайлов — соавтор сборника.

Вначале чувашские краеведы посетили старую киреметь в деревне Шубашкаркасы. Прежде здесь рос священный дуб Буртаса.

Затем группа ознакомилась с двумя музеями в средней школе деревни Калайкасы. Один из них посвящен памяти чувашских солдат, погибших в войне в Афганистане (1979–1989). В нем собраны образцы оружия и снаряжения тех лет.

Второй музей — краеведческий. Интересно, что пояснения там написаны на вирьялском (верховом) диалекте чувашского языка.

Оба музея основаны заслуженным учителем ЧР Евгением Ерагиным, который проработал в этой школе 33 года.

Далее...

Сахвар держал округу в страхе,

Хоть, сам был маленького роста —

Известный был колдун и знахарь;

В мир темных сил имел он доступ.

Умело пользовался им,

Нельзя было «тягаться» с ним.

Не только лишь в деревне Попль,

Но и вокруг — в других селеньях,

Кто прибывал; немного побыл —

Несли Сахвару подношенья.

Попробовал бы не носить —

Потом непросто будет жить!

В окрестных деревнях Сахвара

И уважали и боялись.

По всем вопросам мал… и старый

Сахвару угодить старались.

И без участия его

Тут не решалось ничего.

И жизнь его текла спокойно;

Почти что, царствовал в округе;

Не знал соперников достойных.

Ценили все его услуги,

Оплачивали щедро их,

За неимением других.

«Соперник», вдруг определился

В одном селении соседнем;

Хомки, младенец там родился —

Сахвару, как бы там…, наследник.

Тот это все предугадал —

Предвидением обладал.

Он сделал все, что мог бы сделать,

Чтоб помешать, Хомки родиться.

Далее...

Министр искусства и культурной политики Ульяновской области Евгения Сидорова и Юрий Туринге в этнопарке. Фото Юрия Туринге

Министр искусства и культурной политики Ульяновской области Евгения Сидорова совершила частный визит в этнопарк в селе Большой Сундырь Моргаушского района Чувашии.

Организатор этнопарка энтузиаст национальной культуры Юрий Туринге провёл экскурсию для почетной гостьи, ознакомил ее со старинной чувашской обрядностью, рассказал о традиционных верованиях, мифологии, фольклоре, мировоззрении и философии чувашей.

Сам хозяин называет себя Болгар Юрган Туринге, а этнопарк Этнокеремом.

Местная достопримечательность создавалась вместе с чувашским скульптуром, народным мастером резьбы по дереву Вячеславом Эткером. Он уроженец Чебоксарского района, выпускник Художественно-графического факультета ЧГПИ. Член Союза чувашских художников, участник республиканских и российских выставок.

Недавно в этнопарк приезжали на экскурсию чуваши Ульяновска, области и Татарстана. Они совершили обряд поклонения предкам в честь 100-летнего юбилея Чувашской автономии.

В Этнокерем приезжают на экскурсии также краеведы, этнографы и другие учёные Чувашской национальной академии наук и искусств.

Далее...

Празднование юбилея Чувашской автономии совпало с днями рождения известных земляков, живущих в Москве и Московской области. Об этом Чувашскому народному сайту сообщил один из авторитетных лидеров Чувашского землячеста Москвы полковник запаса Вячеслав Ильин.

Группа активистов чувашского землячества навестила двух уважаемых ветеранов.

Земляки поздравили генерал-майора Виктора Михайлова, уроженца села Шихазаны Канашского района Чувашской автономной области, ветерана Великой Отечественной войны. Он 1924-го года рождения, ему исполнилось 96 лет.

Затем активисты поздравили экс-председателя Московского общества чувашской культуры, уроженца деревни Тюнзыри Цивильского района ЧАССР финансиста Гурия Крылова. Он 1941 года рождения, ему исполнилось 79 лет.

Крылов первый чуваш, окончивший Московский университет дружбы народов имени П.Лумумбы.